无家可归

活在一个别人都无视的世界里

这世上只有一种病，那就是穷病。这种状态还要结婚生子真是够了。 老人心理上的无家可归也是一声叹息。

奶奶有家无依，男主一家无家可归。活着到底是为什么？

堅持自身的絕望到毀滅那一刻就好 不要管這個世界為什麼還不絕望了

物理意义上的《无家可归》状态可以「将就」不讲究，然而，精神意义上的「寄人篱下」状态如何应付？这种结构性、系统性和政治性困境无法完全按照古语「贫贱夫妻百事哀」的思路来解读和超克，因为这个依靠婚姻关系来维系貌似年轻的共同体已衰落到了尴尬的「屈辱外交」处境——在形而上学家看来，语言是存在的家园。在韩语这个「幸福感全球垫底的家庭」语境下，顾客约等于老板。像大多数穿着「西服」套装的西方人或者被「西方话语」西方化的人一样，这位「外卖/快递小哥」实际上在全球资本主义分工体系里扮演被「老板/上帝」呼来喝去的「员工/门徒」角色。在被《下一个素熙》取代之前，他的经济来源除了老板分发的工资，还有顾客赏赐的小费。倘若他的「流浪」状态是由于韩语被USA简化，那么在不多或者众多语言模型中，很难被英语代码化的语言是哪家？